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2024-05-23
天坛首发
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正文
天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。无论从架构、力学还是美学角度来看，天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。
祈年殿在天坛的北部，前身为大祈殿，始建于明永乐十八年（1420年）。明嘉靖二十四年（1545年）改建为三重顶圆殿，名为“大享殿”。清乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为“祈年殿”。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。这是祈年殿内部结构。
小的时候这里是可以进去的，现在只能门外窗外看看里面了。
祈谷坛以东建有曲尺形的长廊七十二间，又称七十二连房。长廊东面与神厨院和宰牲亭相连，西面直通祈谷坛东砖门，是运送祭祀供品的通道。在宰牲亭宰杀后的牲畜通过长廊运往神厨，制作成供品后再经长廊送到坛上，因此长廊又被称为“供菜廊子”。
东西配房
丹陛桥:长360米、宽28米、高2.5米，连接天坛主要建筑。
圜丘:圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年（1749年）重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）等。 站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。
回音壁，小的时候我们可以把耳朵贴在墙上聆听对面发出的声音，现在隔着一米的护栏，听不见回音了，只有杂音。
天库东配殿
天库西配殿
皇穹宇 :圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。
地面的砖已经破损了。
棂星门:古代祭祀场所专用形制的门
燔柴炉:天坛祈年殿的东南角有一个绿色琉璃砖砌成的圆形砖炉称“燔柴炉”，是用来焚烧供品用的。炉北边放置了八个燎炉，是给清朝的前八位皇帝焚烧供品用的。藩柴炉和燎炉之间，有一口井，是用来存祭品血液用的。祭品是在宰牲亭内被宰杀和准备好给献祭用的牲畜，皇帝在举行“大祭”时要对这炉内的烧祭品“望燎”即行注目礼。前几年燔柴炉上曾放置一只献祭牛的复制品供游客参观，最近再去则祭牛已全无踪影了。 燔柴炉，高9尺，直径7尺，圆形，用绿琉璃瓦砖砌筑，东，西，南三面各有台阶九级。祭天大典开始时，先将一只刳净牛犊置于柴炉上，掌燎官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎地神”。祀典告成，将从正位幄次撤下的牲牢，祝版，祝帛等祭品投放进燔柴炉内焚烧。燔柴炉西侧设望燎位，皇帝在此进行望燎礼称为“望燎”。
储存贡品液体的井
燎炉:焚烧贡品的炉子
望灯，当年祭祀的时候凌晨开始点燃，给人庄重肃然之感。原先是三个望灯，袁世凯登基拜天时砍掉两个，现在只有一个了.
具服台:换服装的地方。
古树
七星石
天坛水井
神厨灶台遗址
这就是所谓的交椅，你坐第几把交椅?
祭祀的器乐
编钟
瑟
琴
祭祀物品
参观天坛公园的游客，各种各样的神态。
静静的聆听天坛公园介绍的外国老人
自拍
凝视
随处可见的景象
外国人也喜欢抖空竹
给子女介绍对象的相亲角落
春天来了万物复苏，希望大家多多参加户外活动，快乐每一天。
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