你不知道的什刹海首发

在我小时候的记忆里什刹海就是，夏天这里是一个很大的游泳场，花两分钱就可以游半天。

冬天这里又成为了冰雪的世界，滑冰是我们的最爱。

然而，“西湖春，秦淮夏，洞庭秋。”这是《帝京景物志》中对什刹海的赞美。什刹海是老北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，因风光秀丽，被誉为“北方的水乡”，风景如此秀丽的地方为什么起了个怪怪的名字-什刹海呢?

其实什刹海的名字是因庙而得，为什么呢？“什刹海”里的“刹海”是佛教用语，意思是宇宙，什则代表多的意思，所以什刹海的名字官方有两种解释： 一种是这原来有家什刹海寺（的确是有）香火盛极一时，所以人们习惯把这个地方叫成为什刹海，还有一种说法是原来这里有很多寺庙。都是“刹海”所以就叫什刹海了。 但具体那个才是正解，一直没有结论。

本想从这里骑车游览什刹海，去寻觅那些刹海的踪迹，但是这条路只能步行，所以，选择向东再向北，再向西的路线。顺便说一声这里现在是个大工地，到处都在重建。

“金锭桥”位于什刹海“前海”东岸的出水口处，万宁桥（地安门桥、后门桥）的西边，是21世纪初新修筑的汉白玉三孔石桥。站在桥上极目西望，但见什刹海波光潋滟，微风拂来，清新而略带湿润的空气沁人心肺，微波鳞鳞，岸线蜿蜒，垂柳依依。实在是让人心旷神怡，流连忘返。

火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。

火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。

后门桥原称万宁桥，位于北京的中轴线上，在地安门以北，鼓楼以南的位置。由于与前门南北相对，京城百姓俗称地安门为后门，因而此桥也叫后门桥。后门桥位于地安门内大街。桥跨什刹海入玉河处。始建于元代。初名万宁桥，木结构，后改为石筑，俗称海子桥。又因在地安门之北，地安门亦称后门，故称后门桥。为单孔石拱桥。桥位于北京城南北中轴线的北部，为元大都城内通惠河上的重要通水孔道，是研究北京漕运的标志。

北京民间俗有“水淹北京城，火烧潭柘寺”的谚语。鼓楼南边不远处有一座汉白玉砌的石桥，叫后门桥，在桥的东西两边的河道南北两侧，各有一只年代久远的石雕镇水神兽，据说如果动了它们，北京城就会被水淹七军……

　　早年后海是元大都的通商口岸，这里连着京杭大运河，每天来来往往的船只很多，后来明朝以后就皇朝南移，后海就不再是通航口岸了，所以后门桥的沧桑记载着什刹海曾经的繁忙。

继续向北我登上了鼓楼和钟楼

北京鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示出了古代劳动人民的智慧和力量 。北京鼓楼坐北朝南，为重檐三滴水木结构楼阁建筑，通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上，东西长约56米，南北宽约33米，台上四周围以宇墙。 钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

在古代，鼓楼定更击鼓、钟楼撞钟报时极有规律。古人将黑夜分为五更，每更次为一个时辰，即现代的两个小时。元明两代的报时方法已无据可查，清代原规定报时方法为：定更及亮更，皆先击鼓后敲钟，其二至四更则只敲钟不击鼓。

定更时钟声响城门关，交通断，称为“净街”；亮更时，钟声响城门开，所谓“晨钟暮鼓”。击鼓和敲钟的方法相同，俗称：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。如此两遍，共108下。”古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72侯（古人把五天称为一侯，六侯为一月，一年七十二侯），这些数字相加为108。

这是一面保留至今的主鼓

在古代，铜刻漏计时，鼓手们听到铙响后击鼓定更，钟楼听到鼓声后撞钟报时。这一科学的铜刻漏计时、更鼓定时和铜钟报时程序，系统地为文武百官的上朝和百姓的生息劳作和生活起居提供了重要的时间参考。

据史料记载，鼓楼上的铜刻漏为宋朝年间制造并相传下来，后辗转遗失。鼓楼内陈列的铜刻漏是仿制的，分为四级漏壶，由上至下分别是：天池、平水、万分、收水。收水壶设箭尺于水中，水涨箭浮，依刻显时，旁边的铙神每隔15分钟击铙八次报时，每天误差仅在20秒左右。

钟楼，位于北京东城区地安门外大街，在鼓楼北，是老北京中轴线的北端点。原址为元大都大天寿万宁寺之中心阁。明永乐十八年（1420年）建，后毁于火。清乾隆十年（1745年）重建，十二年竣工。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年（1745年）重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年（1925年）十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。

钟楼的正中立有八角形的钟架，悬挂“大明永乐吉日”铸的大铜钟一口。钟高7.02米，直径3.4米，重63吨，是中国现存体量最大、分量最重的古代铜钟，有“钟王”之称。它的钟声悠远绵长，圆润洪亮，在过去北京城尚无高大建筑的时代，可以传播数十里远。

留影

在钟楼上向北眺望

在钟楼向西眺望

在钟楼之上观鼓楼

在鼓楼上眺望北海白塔

在鼓楼上眺望中国尊

出钟楼向东北侧，紧邻北京中轴线就是宏恩观。

宏恩观的所在地本是元代千佛寺旧址，明代改称清净寺，数百年来兴废更替，到了清末已是摧残朽落。光绪十三年(1887年)秋天，一个叫刘诚印的道士云游至此，见“庙貌倾颓，美林尚存”，遂出重金重修。

刘诚印，河北东光县人，道号素云子，曾为慈禧身边的二总管。修此观为其退休养老之所。清末赫赫有名的太监小德张也曾经在这里养病，因此也有宏恩观是大太监小德张的家庙、祠堂之类的讹传。1923年，紫禁城里的一千多名太监被驱逐出故宫，这里就成为这些太监离开紫禁城之后的容身之所。

现如今这里已经是居民大杂院了。

转完钟鼓楼和宏恩观折返去什刹海北沿，首先看见的是烟袋斜街

烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前。在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主。 据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。 除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。 

地安门的老商业街如今变成这样了，不认识了。

马凯餐厅

装修中的地安门百货大楼

走过烟袋斜街就是“银锭观山”，曾是“燕京八景”之一。站在银锭桥上，极目西望，但见后海、积水潭波光粼粼，烟波浩渺；远处的西山层峦叠嶂，“层层弯弯，晓青暮紫，近如可攀”。不仅如此，当年更有“银锭观山水倒流”的奇特景观。

　　银锭桥的故事

1910的大清帝国内忧外患，百姓民不聊生，以孙 中山 为首的革命党组织的起义把清王朝搅的焦头烂额。 其中一部分激进分子，成立了暗杀团，当时的摄政王载沣成为了暗杀团的头号目标，有一位壮志满怀的翩翩美少年成为了这次暗杀行动的总策划人，他们计划在载沣每天上朝必经之路的银锭桥下埋上炸弹，把载沣炸死。

　　本来计划挺好，没成想，就在哥儿几个在桥下挖坑埋雷，干的正来劲的时候，被人发现告发官府，事情败露了，这位少年被抓。最可气的发现者是因为媳妇三天没回家，他去抓奸的路上遇到的，以为桥底下那个人抱着的地雷是他媳妇，“这都是命啊！” 这少年本来应该被杀，如果他真是死了，我们小时候的教科书上，“革命英雄”一栏肯定有他一号。但肃亲王善耆为了笼络人心，没有按大清律问斩，只把他判成了无期徒刑。这个青年在狱中准备慷慨赴死，并留下“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的绝句。

　　没想宣判后不久，清政府倒台了，于是他就被释放了，他出狱时成为了当时的 大英 雄。后来他追随中山先生革命，成为了寄蒋介石以下最重要的国民党要员，时任国民党副总裁，1939年投靠 日本 人，成为了近代史上最臭名昭著的大汉奸，他就是：汪精卫。 人生真是“一荣一辱，竟在一生一死之间”。所以当你走在银锭桥的时候别忘了，往桥下看一眼，想像一下这位著名人物在桥下挥汗埋雷的场景。

顺着后海北沿儿走没有多远有家寺庙叫广化寺，是一家始建于元代的寺庙。现为 北京 佛教理事会会场，平时不对外开放，逢初一十五免费对外开放。

　　清末时，著名的洋务派代表人物张之洞，将个人书画藏于寺中，并改将广化寺为京师图书馆。民国后迁馆他处，这里又恢复成广化寺成为佛教寺庙。

　　广化寺不大，但曲径通幽，干净整齐，是后海喧闹浮华中的一片清净所在。如有你走到那，碰巧又开放，不妨漫步其中，让你心静一会。

沿河沿往西走看见的这个建筑群就是醇亲王府。

这醇亲王府，最早是康熙初年的大权臣纳兰明珠的府邸，这明珠和索额图在康熙朝明争暗斗了很多年，详见电视剧《康熙王朝》。后来成了醇亲王奕譞的府邸。 本来奕譞他们家不住这，在北面太 平湖 。因为奕譞的儿子成光绪皇帝了，那个家就不能住了，那叫“潜龙邸”，跟雍和宫一样。这么着就搬这儿来了。

继续西行就是宋庆龄故居(这里过去也是醇王府的一部分)

宋庆龄 1893年1月27日,宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。少年时代，她即负笈异域，在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼。辛亥革命推翻了清朝专制统治，使她对祖国的独立、自由、民主和富强满怀憧憬。父亲源源寄来的书信与剪报资料，在她的心中与孙中山领导的革命事业架起了桥梁。然而，共和国在摇篮中被扼杀，革命的大潮已经消退，宋庆龄学成归国改革和建设祖国的抱负无由施展。她径直到流亡的革命党人集中的东京，不久即担任了孙中山的助手，开始了她长达70年的革命生涯。 1915年10月25日，宋庆龄不顾父母的反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。1925年3月12日孙中山在北京逝世。他把“和平、奋斗、救中国”的嘱托交给了宋庆龄和他的同志。 1927年8月，宋庆龄出访苏联，以后旅居欧洲4年，考察了世界上第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的著作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题－－土地和农民问题，思想上有了质的飞跃。 当日本帝国主义对中国的侵略不断扩大，民族矛盾上升为社会主要矛盾的时候，宋庆龄迅速作出科学的判断和正确的决策，认为“国难当头、应该尽弃前嫌。必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利。”她关于全国团结抗战的思想，与克服了“左”倾教条主义的中国共产党建立抗日民族统一战线的战略方针是相一致的。她并且为国共两党实现第二次合作搭桥铺路，起着不可替代的特殊作用。 1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开，宋庆龄当选为中华人民共和国中央人民政府副主席、中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员。 1949年，中华人民共和国成立后，宋庆龄长期承担了大量的国务活动。与此同时，她把许多精力投入妇女与儿童的文化、教育、卫生与福利事业中。之后她一直担任中华全国民主妇女联合会名誉主席、中华人民共和国全国妇女联合会名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席职务。1950年，她被选为世界和平理事会理事。1952年，被选为亚洲及太平洋联络委员会主席。 1954年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。1959年4月7日，第二届全国人民代表大会第一次会议召开，宋庆龄当选为中华人民共和国副主席。1965年1月，第三届全国人民代表大会召开，她再次担任中华人民共和国副主席。1975年1月，第四次全国人民代表大会她再次当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。78年2月第五次全国人民代表大会连任常务委员会副委员长。80年8月30日，第五届全国人民代表大会第三次会议上担任大会执行主席。 1981年5月14日，宋庆龄患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情恶化。15日中共中央政治局宣布接收宋庆龄为中国共产党正式党员。16日，全国人民代表大会常务委员会授予宋庆龄中华人民共和国名誉主席荣誉称号。1981年5月29日20时18分病逝于北京。

这是护国寺，目前仅剩一个金刚殿

什刹海周边许多寺庙，大都被单位和居民所占用。真正留存比较好，又对外开放的，只有广化寺和火神庙。据考证什刹海周边有历史记载的就有100多处寺庙，列入文物保护的有40多处。

正觉寺，现在是大杂院

什刹海周边有很多历史遗迹，很多典故，很多逸事，有时间可以深度游。